Неем.1:1 Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе.
Неем.1:2 И пришел Ханани, один из братьев моих, он и [несколько] человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме.
Неем.1:3 И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, [находятся] там, в стране [своей], в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.
Неем.1:4 Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным
Неем.1:5 и говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!
Неем.1:6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили - и я и дом отца моего.
Неем.1:7 Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей и уставов и определений, которые Ты заповедал Моисею, рабу Твоему.
Неем.1:8 Но помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Твоему, говоря: [если] вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам;
Неем.1:9 [когда] же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое.
Неем.1:10 Они же рабы Твои и народ Твой, который Ты искупил силою Твоею великою и рукою Твоею могущественною.
Неем.1:11 Молю Тебя, Господи! Да будет ухо Твое внимательно к молитве раба Твоего и к молитве рабов Твоих, любящих благоговеть пред именем Твоим. И благопоспеши рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего. Я был виночерпием у царя.
Биологический – человек. Его отец Ахалия упоминается ещё в 10 главе Неемии (10:1) и больше нигде информации о Неемии или его отце в Ветхом Завете нет. У него был родственник брат по имени Ханани, который и пришёл к нему.
Социальный – иудей, раб, виночерпий у царя. Его имя означает: «Яхве утешает», он верующий.
Географический
Су́зы один из древнейших городов мира. Расположен на территории современной провинции
Хузестан в Иране. Пророки Даниил и Неемия жили в Сузах по окончании Вавилонского пленения в VI веке до Р.Х. В Сузах Есфирь стала царицей и смогла спасти евреев от геноцида.
В местности под названием Шуш-Даниэль находится гробница пророка Даниила, которая была отмечена необычным камнем, не добывавшимся в данной местности. Сузы (Шуш) сейчас — город с населением около 65 тыс. человек (на 2005 год), в котором живут мусульмане-шииты и персидские евреи — община пророка Даниила.
Математический - Расстояние, по которому предполагалось можно было дойти от Суз до Иерусалима, это 900 миль или около 1450 км., Это расстояние перед этим Ездра с народом преодолел за 4 месяца.
Психологический – печаль и сетование, надежда и упование на Бога.
Неем.1:3 И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, [находятся] там, в стране [своей], в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.
Неем.1:4 Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным.
Исторический
Бог избрал Авраама, и пообещал ему великий народ, у него в старости рождается Исаак, потом через Иакова двенадцать сыновей и так народ распространяется, и до царя Соломона существует один народ, но из-за того что Соломон допустил грех идолопоклонства, при его сыне Ровоаме царство разделяется и 10 колен переходит к Иеровоаму (это Израильское, северное царство), и только два колена Иуды и Вениамина остаются при сыне Соломона Ровоаме.
Но Израильское царство продолжает пребывает в грехах идолопоклонства и в 722 году до Р.Х. уходит в плен Ассирии, немного позже в 586 году из-за своих грехов Иудея также попадает в плен но уже под владычество Вавилона.
Но Бог обещает Своему народу через пророка Иеремию что через 70 лет он возвратит их из плена.
И после того как власть Вавилона была разбита медианами и персиянами в 539 году до Р.Х. многие иудеи уже вернулись в свою землю.
В 538 году первая группа людей вернулась под руководством Зоровавеля (Езд. 1:1-2)
В течении многих лет и после сильного сопротивления со стороны самарян вернувшиеся евреи все же преуспели в восстановлении храма в 515 году до Р.Х.
Много лет спустя, в 458 году до Р.Х. вторая группа евреев вернулась под водительством Ездры (Езд. 7:1-10). Прибыв на место, они обнаружили евреев в Израиле в состоянии духовного и морального упадка. Однако, через верное служение Ездры, как учителя, большинство этих людей отвратились от своих грехов и снова последовали за Божьей волей в своей жизни.
В 444 году до Р.Х., четырнадцать лет после возвращения Ездры в Иерусалим, Неемия также вернулся, и Бог употребил его, чтобы руководить Иудеей в восстановлении городской стены за 52 дня (6:15) и чтобы упорядочить жизнь народа.
Лингвистический (Филологический); Коммуникативный.
Неем.2:1 В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, было перед ним вино. И я взял вино и подал царю, и, казалось, не был печален перед ним.
Неем.2:2 Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно печаль на сердце? Я сильно испугался
Неем.2:3 и сказал царю: да живет царь во веки! Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнем!
Неем.2:4 И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному
Неем.2:5 и сказал царю: если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой пред лицем твоим, то пошли меня в Иудею, в город, где гробы отцов моих, чтоб я обстроил его.
Неем.2:6 И сказал мне царь и царица, которая сидела подле него: сколько времени продлится путь твой, и когда возвратишься? И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время.
Правовой
Неем.2:7 И сказал я царю: если царю благоугодно, то дал бы мне письма к заречным областеначальникам, чтоб они давали мне пропуск, доколе я не дойду до Иудеи,
Экономический
Неем.2:8а и письмо к Асафу, хранителю царских лесов, чтоб он дал мне дерев для ворот крепости, которая при доме Божием, и для городской стены, и для дома, в котором бы мне жить.
Богословский
Неем.2:8б И дал мне царь, так как благодеющая рука Бога моего была надо мною.
Неемия служил персидским правителем Иудеи в течение последующих двенадцати лет (5:14; 13:6). Затем он вернулся обратно к своим обязанностям во дворце персидского царя, как он и обещал сделать (2:6; 15:14; 13:6). За время его отсутствия в Иерусалим пришло вопиющее зло (как описано в 13 главе и в книге Малахии). Неемия вторично вернулся в Иерусалим, чтобы принять меры, описанные в 13 главе.
Книга Неемии завершает историю Ветхого Завета (в хронологическом отношении); она тесно связана с книгой Малахии.
Немає коментарів:
Дописати коментар